Listopad jsem strávil částečně na dvou epizodách líbánek (Brno – Vídeň – Mariánské Lázně), v Orlických horách, Hamburku a Norsku, částečně pracovně, částečně pro radost. To znamená spoustu času na čtení při cestování a delší reflexe knih, zejména Caliban and the Witch. Náhled měsíce pochází z Norska.

Giuffrové memoáry byly brutální čtení a v listopadu nebyla žádná jasná „nejlepší kniha vůbec". Zároveň žádná „oh, raději bych se tomu vyhnul" — aspoň jsem byl nucen udělat si nějaký výzkum a nesouhlasit informovaně, fajn.

Nobody’s Girl: A Memoir of Surviving Abuse and Fighting for Justice

Virginia Roberts Giuffre

Tolik bolesti, zmatku, zranění, zklamání… mám pocit, že tahle kniha je k diskuzi osobně po delším studiu a procházení dalších zdrojů, ne k recenzi. Taky výrazně zostřeno nedávnými „odhalení" v Epsteinových spisech.

Abundance

Ezra Klein, Derek Thompson

Nejsem si jistý, kdo je cílová skupina.

Pokud jste už fanoušek pro-růstového, řešení-orientovaného myšlení, dostanete vlastně zajímavý pohled na detaily jako „jak funguje věda v USA" nebo „jak byly vyrobeny a distribuovány covid vakcíny". Je to zajímavé, je to dobré, ale sotva se nad to naučíte něco víc. A nezmění to váš názor ani nedá žádné jasné kroky „udělejte tohle" (což by pravděpodobně ani nemělo, ale zároveň se to staví jako jakýsi manifest, takže…).

Pokud jste nerůst/donut fanda, pak to prostě není pro vás — a autoři se s těmito narativy vlastně smysluplně nevypořádávají. Nerůst dostane pár zmínek, které těžko správně hodnotím (opravdu nejsem fanoušek, možná jsem zaujatý), ale nuancovanější přístupy jako Raworthové nejsou konfrontovány vůbec.

Větší problém je, že kniha se vlastně nevypořádává s většinou „rozumných" výzev nedostatku. Nadprodukce, mikroplasty, vzácné zdroje a ekologické limity jsou reálný problém, který je dle mého nejrealističtěji řešitelný pro-růstovými politikami, ale nic z toho nedostaneme. Kniha se soustředí výhradně na úspěšné moonshot projekty minulých dekád a na depresivní, frustrující a nudnou pomalost a bahno většiny věcí na obou stranách Atlantiku, zejména ve srovnání s Čínou. A JE to depresivní, jasně, ale zdaleka to není jediný problém, kterému čelíme.

Nicméně kniha uspěje v jedné věci: je to nadějný, burcující pokřik „můžeme dělat věci, prosím dělejme věci". Mnohem víc než důkladně argumentovaný případ je to prosba o pomoc a naznačení, že aspoň některé naše problémy se dají vyřešit docela snadno, pokud přestaneme být svázáni naší vlastní stagnací. Takové hlasy potřebujeme, jistě.

Jen bych možná chtěl, aby byli trochu důkladnější a… intelektuálně čestnější?

1000 Storms

V říjnu jsem začal recenzi The Sofa and the Corpse s „prostě mám rád Sandovala". To stále platí: zbožňuji Sandovalův výtvarný styl, opravdu. Je konzistentní a přesto stále se měnící, strašidelný a vtipný zároveň. Příběhy obvykle toleruji nebo dokonce mám rád: ale tenhle je bohužel výjimka.

Sandovalovy příběhy obvykle působí jako horečnatý sen a většinou se soustředí kolem teenagerů/preteenagerů. To je všechno dobré, nicméně tady to byl pro mě velký šlap vedle. Příběh nikam nevede, dějové linky se klikatí a upřímně, rozhodnutí zahrnout dost intimních scén a plnou nahotu dívky údajně kolem 13 let prostě působí špatně. Neslouží to žádné pointě v příběhu, je to prostě… nějak tam.

Některé panely si budu pamatovat dlouho, ale celkově si nemyslím, že to přináší radost.

Unruly: The Ridiculous History of England’s Kings and Queens

David Mitchell

No, tohle je… skutečně vtipné, s některými překvapivě rozumnými vhledy a solidním výzkumem a samozřejmě téměř žádnou akademickou přísností, ale spoustou „zdravého rozumu" (v nejlepším možném významu těch slov) při pohledu na minulost, dokonce rozlišující mezi minulostí a historií.

Skvělé čtení před spaním.

There Is No Antimemetics Division

qntm

Vůbec to nefungovalo.

Koncept memů a anti-memů je dost zajímavý, SCP pozadí pro mě obvykle funguje a nevadí mi roztříštěné narativy, které je potřeba skládat dohromady.

Ale nakonec to bylo všechno jen velký gimmick, podivnost „wow, jsou tu predátoři jedoucí vzpomínky a koncepty". Miluju dobrý příběh o síle příběhů/myšlenek/ideologií. Bohužel, znovu, celá metafora a myšlenka tu působí jako „WOW CO KDYBY MYŠLENKY A ANTI-MYŠLENKY BYLY DOSLOVA VĚCI JEDOUCÍ LIDI / existující entity". Věděl jsem, do čeho jdu, a aktivně jsem to chtěl mít rád a přijmout premisy, abych se dostal k nějakému jádru myšlenky, ale je to tak přímočaré, tak na nose a prázdné jakéhokoli významu, že to pro mě prostě nefungovalo.

Forma je komplexní, obsah tam prostě není.

Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation

Silvia Federici

I když někoho může odradit základní stanovisko „kapitalismus je ze své podstaty vykořisťovatelský", nepovažuji to nutně za problém pro účely argumentu.

Problém je kombinace ultra ostrých názorů s velmi malou substancí, jako útoky na Foucaulta a Marxe — jsem si opravdu docela jistý, že Marx neříká, že kapitalismus přináší emancipaci, ale že přináší podmínky pro možnost další emancipace. Zároveň je celá konstrukce postavena na myšlence, že hony na čarodějnice jsou nějak kritickou součástí rostoucího kapitalismu a celosvětovým fenoménem, který kompletně brutalizoval celé pohlaví.

Hony na čarodějnice jsou hrozné a odkaz některých nejhorších tendencí v lidstvu a ano, zdá se zřejmé, že jsou součástí patriarchální struktury. Potřebujeme je vidět jako nejnižší bod lidstva a něco, co nemá obranu. Nicméně zároveň je tu otázka kvantity a dosahu. A faktem je, že zatímco autorka se snaží prezentovat čarodějnické procesy jako něco, co kompletně změnilo sociální složení a genderové vztahy v celých společnostech po celém světě, celý svět je tu opět „Západní Evropa a její kolonie" (s divoce se lišícími stupni závažnosti i uvnitř tohoto regionu!) a čísla jsou, no: https://www.eurasiareview.com/0209201…. Jasně existuje období, kdy tyto systematické zločiny proti lidskosti bujely na místech, ale i u nejhoršího viníka (Švýcarsko) máme asi 980 procesů na 100 000 lidí, přičemž přibližně polovina z nich byly jen procesy. Po přečtení knihy by bylo snadné si představit decimování celých vesnic: ale pravda je tu velmi odlišná.

A to se ani nedostáváme k případu „jak tento nutný krok ke kapitalismu fungoval v Habsburské monarchii, nebo, víte, ve Východní Evropě".

Je to odvážná teorie, ale odvážná teorie s masivními dírami — což se stává trochu problematické, když horlivě útočí na jiné autory za většinou vymyšlené chyby argumenty z opomenutí. Přináší taky některé důležité upozornění proti jiným historikům (jako pokusy stavět čarodějnické procesy jako něco téměř pozitivního), ale pak přidá docela dost ostrých názorů jako „tyto ženy měly tajné léčivé síly", které se mísí s mnohem zajímavějšími a podloženějšími poznatky jako mužské převzetí celé „produkce dětí". Což je zjevně velmi problematický prvek a zajímavý nález: ale je těžké tomu věřit po některých mrknutích na „magie možná funguje" a „lidé nenáviděli magii, protože je proti kapitalismu".

Pokud vás zajímá feministická ekonomie/historie, mohu jen doporučit Claudii Goldinovou nebo Victorii Batemanovou.

Zvažoval jsem psát širší recenzi, ale není to potřeba. Ano, je to dobrý souhrn toho, jak režimy fungují, na co cílí a jak. Ano, jsme tomu dnes přímo svědky, když Trump retconuje dokonce i historii 6. ledna a kompletně ji přerámuje. Je to na houby.

Player vs. Monster: The Making and Breaking of Video Game Monstrosity

Jaroslav Švelch

Skvělý úvod do studií monstrosity ve videohrách. Chtěl jsem se víc dozvědět o procesu přeměny human-oidních postav v překážky/monstra a dostal jen letmou zmínku, ale to je velmi můj problém.

Některé diskurzy působily otevřeně k diskuzi — rozhodně žijeme ve věku poznamenaném úzkostí z nákazy, „monstrem v nás samých" a nějak i klimatickou změnou (i když to už není univerzálně sdílené), ale zároveň vidíme rozšířenou dehumanizaci a radikalizaci politiky, včetně rozšířených pokusů zobrazovat oponenty jako degenerované nebo podlidské. Je tak docela těžké souhlasit s některými závěry: nebo to z nich dělá méně popisné a více zbožné přání.

Moral Mazes: The World of Corporate Managers

Strhující studie morálky a principů korporátního managementu v 80. letech, se spoustou stále zjevně velmi platného. Čte se to pořád většinou jako série anekdot bez jasného metodologického rámce nebo hypotézy.

Aktualizace pro 21. století byla většinou zklamání upřímně, s okem pro informace a myšlenky na úrovni celých USA, ale většinou jen klikatěním sem tam. Přesto hodné čtení, zejména k reflexi.